2017年12月26日，翔安知名儒商林芳德后人正在算帐正厅地砖时，正在两层的地砖下，挖掘太极八卦图。外层地砖下，又有一层地砖遮盖。太极图上更又有木板遮盖。木板都已靡烂，可睹年代之久。

　　这个太极八卦图直径3米，简直遮盖全盘正厅，图样奇奥，极为罕睹。太极八卦图皆用赤色黏土夯实，且有木板制模的踪迹。两条阴阳太极鱼带有浮雕性子，有深浅变更，看上去灵敏立体。八个卦向皆是下重井式。里头，符号阴阳的长、短砖，摆着分歧的卦向。砖块摸上去烧制细腻。

　　另有两块铜镜放正在太极图的中央地位。用铜镜的正背摆放，透露太极的阴阳。正面是镜面，背后刻有纹样，且皆是龟、鹤、飞鸟、松、竹兰等长命图样，含义“松鹤延年”、“松竹长青”。此中，“阳面”的铜镜背后涂有朱砂。这是两块仿制日本的铜镜。

　　引人好奇的，又有写着古厝“出身”的砖契。据砖契纪录，该古厝于乾隆元年（1736年）开修，可是，该砖契为道光六年（1826年）所放。

　　昨日，记者从相闭文物专家处领略到，正在专家珍惜私睹的根底上，通过商量议论，该“八卦阵”的珍惜指引私睹已出炉。

　　✔出土的买地券、小铁砧、铜镜、铁罐、铜钱等按原样放回原位，下重处和沟槽用细沙铺实，与地面齐平，可起到珍惜图样和维持的感化。

　　✔最厉重的是，要做好八卦图和出土器物的原料收罗和记实，以利畴昔涌现和商量。

　　引人好奇的，又有写着古厝“出身”的砖契。据砖契纪录，该古厝于乾隆元年（1736年）开修，可是，该砖契为道光六年（1826年）所放。对此，文博商量员何丙仲有更整个的解读。

　　何丙仲曾花费十众年光阴，正在全盘厦门区域搜求并手拓石碑、墓志铭等。“此为砖质墨书买地劵。”他以为，砖契的说法并不确切。遵照买地券上的纪录，“昔年有福修泉州府同邑马巷分府民安里十一都界头保马巷街五甲住居、同安县学贡生林添筹”，正在乾隆元年(1736年)“架制屋宇一座”。此林添筹是作契名“对”的曾袓父。林添筹有四个儿子，其后均分炊产，长、二、四房把家产典尽卖光。到“对”的父亲林祖武时，才又把家产赎回，让“对”的兄弟安居。道光六年（1826年）从新修筑此屋，并纪念完工。同时，按古代华夏传入闽南的风尚，作此买地劵向“封侯山土地公”买得土地。

　　“道光年间，该家族或是遭过巨变，才增设了这个买地券。”龚洁以为，因为林氏宗亲族谱缺失，又没有世代相传的“口授”，“妄加臆测都是不当的，还须要进一步商量”。

　　至于厅中的八卦，何丙仲以为，它既标示了这座房子的堪舆方位“坐卯向酉兼乙辛，分金丁卯、丁酉”，又起到避邪镇煞的感化。

　　这一剖断取得了闽南古板民居营制武艺传承人蒋钦全的认同。他出生于惠安石雕武艺世家，是泉州古板修修营制武艺的第六代传承人。“从‘天生八卦’来看，这栋古大厝是坐东朝西的，八卦上标示为坐东南看西北的‘卯酉’线。”蒋钦全说，“从八卦的做工和规制来看，该古厝祖上出过闻人——贴近状元的人物。”？

　　▲2017年12月31日，厦门市文物珍惜专家构成员、厦门博物馆特约商量员、饱浪屿“申遗”照顾龚洁（左）向衡宇主人之一林自正在领略境况。

　　可是，龚洁则以为，要破解八卦的玄机，还须要研讨两个非常身分！起初是八卦的地位不太相通，其次即是古厝的境遇。古厝坐东朝西，可八卦仍是“子午向”（乾坤向）；八卦的乾卦处有五卦的坤对应，但坤卦处没有乾卦，唯有艮卦和离卦。龚洁说，如此的差异，或与古厝所处的境遇相闭。“康乾期间，古厝前面有一个平顶的‘印斗山’，而古厝后面是元威殿——池王爷任职闽南时为拯民瘼而死。”！

　　“这契合堪舆学上的‘分金’做法。”蒋钦全以为，该八卦阵正在天生八卦以外，又加了五卦，即“八卦五行”的做法，紧要是为了活泼该地，镇宅辟邪。“铜镜、朱砂、火罐、小铁砧都是辟邪之物。”！

　　“众是起镇宅辟邪的感化，这也是房东的一种托付，期望将坏运气化了，把好运留住，让家人宁靖矫健。”文史专家、厦门日报资深地舆编辑卢志明先容，八卦民众画正在中庭、门楣处，也有的人家用砖石等体例砌正在院落的地上。

　　“可是，设正在正厅地砖下的八卦，我依然第一次睹。”市博物馆文保中央主任郑东说，他曾正在同安莲花镇后埔叶氏四柱祠堂（清代后期修修）大门前的地面，看到有效砖、瓦等铺排成的八卦纹图案。